Новости

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,

Тройческое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя Сына именуя
и Дух в виде голубине 
извествоваше словесе утверждение.
Явлейся Христе Боже 
и мир просвещей, слава Тебе.

(Тропарь Крещения Господня)

 

Рождество Христово положило начало новой эре человечества,  а Крещение Господне – окончательно провело границу между Ветхим и Новым Заветами.

Река Иордан поделила историю на время до Христа и христианскую эпоху.

Праздник Крещения еще называют Богоявлением, когда к Иоанну Предтече пришёл Христос и попросил крестить Его в водах Иордана, Иоанн удивился: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Иисус ответил: «Надлежит нам исполнить всякую правду» (Лк. 3:21). Во время Крещения Господня  «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»

Святая Церковь, богословствуя Духом Святым, о тайне Крещения Господа нашего, говорит, что Господь, крестившись в водах Иордана, потопил человеческий грех. Своею безмерною праведностию и освятил воды всей земли. Крещение – начало пути спасения для каждого верующего, именно поэтому Крещенская служба любима и почитаема всеми православными христианами.

На торжественное Богослужение в Свято-Иоанновском храме собрались прихожане, паломники и гости обители. В канун праздника Крещения Господня, Епископ Тихон  совершил Всенощное бдение, ему сослуживал иерей Александр (Веберов) и иеромонах Герман (Почупайло).

В своей проповеди Валыка Тихон напомнил прихожанам о великом таинстве Крещения Господня «В наш просвещенный век, сколько бы не пытались люди объяснить или изучить Таинство освящения воды – все равно это нашему поврежденному грехом разуму недоступно. Господь освящяет все воды земные и дарует нам Святую воду для очищения духовного и телесного, и чудесные исцеления от этой воды не оскудевают по милости Божией и в наши дни…»

После Божественной Литургии Епископ Тихон совершил чин Великого водоосвящения. Водоосвящение называется великим по особой торжественности обряда и воспоминания крещения Господня. Вода, освященная в эти дни, называется великой агиасмой (греч. «святыня»). 

По окончании Богослужения верующие причастились святой Богоявленской водой. В этот день Православные издревле освящали свои жилища, крестообразно окропляя стены, двери и окна всех помещений (с пением тропаря праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…». В эти праздничные дни святую воду можно пить не только натощак, но и по вкушении пищи.